神特清风

2023年第7期

连云港神特新材料有限公司党群工作部                        2023年7月

目  录

1、廉政时评：以科学的态度对待科学………………………………............2

2、清风说要：畏则德成……………………………………………….................4

3、廉政文苑：时光的停泊……………………………………………................5

4、警钟长鸣：任性决策谋私利………………………………………..............8

【廉政时评】

以科学的态度对待科学

1872年，马克思恩格斯在《共产党宣言》德文版序言中，对《宣言》所阐述的一般原理作出说明：“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”马克思恩格斯不仅讲述了应该以什么样的态度对待《共产党宣言》中的一般原理问题，而且也提出了如何对待马克思主义的问题。

　马克思主义坚持辩证发展观，认为一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展过程中。基于这种无限发展的“过程论”思想，马克思恩格斯在进行理论研究和开展革命斗争时，主张以实事求是的科学态度对待他们创立的理论，指出“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”。

在创立科学社会主义理论的初期，马克思就一再说明：“我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。”马克思十分厌恶对他的理论“奴隶式的盲目崇拜”和“简单模仿”，而是强调“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥”。1877年10月，米海洛夫斯基在俄国《祖国纪事》杂志上发表了《卡尔·马克思在尤·茹柯夫斯基先生的法庭上》一文，对《资本论》作了错误的解释。马克思给《祖国纪事》杂志编辑部写了一封答辩信，试图纠正米海洛夫斯基的观点。马克思指出，米海洛夫斯基“一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，一切民族，不管它们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路”，但是“他这样做，会给我过多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱”。因为马克思从不认为自己的理论是一般历史哲学理论这样的“万能钥匙”。

恩格斯同样以科学的态度对待马克思主义，他指出：“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当做科学看待。”恩格斯的科学态度集中体现在他的一句名言上：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”1890年6月5日，恩格斯在一封信中写道：“如果不把唯物主义方法当做研究历史的指南，而把它当做现成的公式，按照它来剪裁各种历史事实，那它就会转变为自己的对立物。”针对某些德国青年著作家把“唯物主义”视作“套语”或“标签”的倾向，恩格斯在1890年8月5日的一封信中严肃表示：“我们的历史观首先是进行研究工作的指南，并不是按照黑格尔学派的方式构造体系的杠杆。”这些论述无不体现出恩格斯的态度：反对那种只知简单套用其理论而不作进一步研究的做法。

恩格斯一再告诫人们不要生搬硬套马克思和他的话，“而要根据自己的情况像马克思那样去思考问题”。1890年8月27日，他在给保尔·拉法格的信中，十分尖锐地批评当时一些德国大学生和年轻的著作家们学风浮躁，指出这些人热衷于做表面文章，把马克思的一些对他们有用的话当作标签、到处乱贴。恩格斯坚决反对把各种虚构、附加、解释强加给马克思的冒牌马克思主义，他认为把马克思主义教条化的“马克思主义”其实并不是真正的马克思主义，其并没有掌握马克思学说的精髓，而只是机械地理解和照搬。

马克思恩格斯对待马克思主义的科学态度深深影响着中国共产党人。毛泽东说：“不如马克思，不是马克思主义者;等于马克思，也不是马克思主义者;只有超过马克思，才是马克思主义者。”一百多年来，我们党始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化时代化，不断形成新的理论创新成果，进而指导党和人民取得革命、建设和改革的伟大成就。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持解放思想、实事求是、守正创新，着眼生动鲜活的新实践新发展，不断作出新的理论创新创造，赋予马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平总书记强调：“对待马克思主义，不能采取教条主义的态度，也不能采取实用主义的态度。”今天，时代变化和我国发展的广度和深度远远超出了马克思主义经典作家当时的想象。面对新的时代特点和实践要求，我们必须坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代，奋力谱写马克思主义中国化时代化新篇章。（来源：清风扬帆网）

【清风说要】

畏则德成

畏作为一种人们对自己有限性的认知，在古人眼里，常表现为一种道德自觉和定力自持。明代学者吕坤在《呻吟语》中写道：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”这句话告诫人们，做人做事心中有所敬畏，言行不放纵，才能养成好的德行;反之，若心无戒惧，就会肆意妄为，招致祸端。

  “畏”，会意字，是一种心理活动或心理现象，本义指恐惧、害怕，后又引申为敬服、佩服。在甲骨文中，其字形如手持棍棒一类器具的鬼怪模样，会执棍棒使人畏之意。在现代汉语中，意为既害怕又敬重，体现的是对人对事的一种敬畏的态度。

畏是君子必备之德。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”强调君子应以敬畏之心修德处世，约束欲望和行为。《周易·震卦》载：“君子以恐惧修省。”说的是君子因惶恐害怕而自我修身反省。曾国藩在家书中告诫其弟：“畏人言，则不敢稍拂舆论。畏训诫，则转以小惩为进德之基。”其一生自省自律，坚守做人做事的基本准则，将“知畏慎”视为居官必备之德，以忠谋政，以德求官，终成大器。

守得敬畏见德行。君子知畏，成就君子之德。自古有志之士无不谨言慎行，在诱惑前心怀敬畏、固守名节。孔子过盗泉，渴而不饮，恶其名，体现出君子珍视节操的敬畏之心。司马光在特意为司马康撰写的家训《训俭示康》中写道：“君子寡欲则不役于物，可以直道而行。”以此教子以俭为美、清正自守，只有不贪心才不会被外物所役，才能够光明正大地直行于世。清代学者王永彬注重以敬畏立身，其有言：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”

心怀敬畏行致远。东汉名臣杨震畏“四知”，面对深夜献金者，坚决不受，并严词痛斥：“天知、地知、我知、子知，何谓无知?”由此成就了“四知拒金”的千古佳话。明初学者方孝孺以“怕”自警，在他看来，“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”这种“善怕”，彰显出对不越线、不逾矩的敬畏，对道德道义的遵守。宋代朱熹在《中庸注》中说：“君子之心，常存敬畏。”在朱熹看来，君子心怀敬畏，内心便少生邪念，处事就持中端正。他在为官生涯中，亦坚持省察克己、持正守廉、净化心灵，将道德修养作为毕生的追求。

修身存畏，政德自来。天下之事，成于惧而败于忽。党员干部的敬畏，源自内心的道德准则和自我修养，深植于原则和底线中。能否常怀敬畏之心，关乎做人做事的品行和操守。如何在面对欲望与诱惑时敬畏伦理道德、做到心不蒙尘，考验的是内心的笃定和抉择的清醒。党员干部应自觉将心存敬畏当成终生修行，时刻以敬畏之心恪守为政之德，在面对私心杂念和外界诱惑时心中有畏，行有所止，稳得住心神，经得起考验。（来源：清风扬帆网）

【廉政文苑】

时光的停泊

小城临江而立，千年光阴、十里岸线，停泊过唐宋漕运的繁忙、明清盐运的兴盛。现在，大轮穿梭江海，依然栖靠本埠。我听懂了大轮汽笛呜呜，长短有别、寓意各异：一声长，代表离港远航;二声长，表示归港靠岸……这个冷僻的知识点是南京油港的水手告知我的。南京油港其实地处江北仪征。一片2.5公里长的飞地紧连着城区，作为鲁宁输油管道的终端口和中转站，在小城已停泊了近半个世纪。

去年春天，意外收到港口工会陈先生的电话，说公司党委书记任腊根托请我为注册在本地的新公司取个响亮的名字。任书记早年做过办公室主任，也是资深文青，算得上老油港人，他和我一样对第二故乡仪征感情笃深。今年6月，“书香油港”图书流动借阅点开放，作为特邀嘉宾我又一次踏足二十余年未曾谋面的港区。令人暖热的是，油港领导班子成员都读过我前年出版的地方文化读本《心仪之城》，某些篇目、相关章节，他们随口拈来，显然是在用情阅读脚下这方热土的前世今生。

走进油港办公区，风景旧曾谙，这里居然完整保留着45年来的历史肌理。三四层的旧式办公楼，一层平顶辅助房，风雨长廊连接，亭台楼阁点缀，园林式的环境弥散着“老家”的气息，一砖一瓦、一草一木都得到了妥帖的安排、恰当的照应。

与港口同龄的大树贴上了身份证，学名、特征、分布、用途、物语一目了然，香樟林里的碑刻上，可以读到“1978年，油港初创，国家领导人就指示，油港要多种树木，建成一座绿色港口”。视野中，闪烁现代光芒的是设在主入口的不锈钢雕塑《时光浩韵》，C状造型。水手们说，那是大轮防撞隔离球的艺术表达，也是江豚逐水嬉浪的形象定格;是天地交融、万物合一的隐喻，也是时光永驻、岁月不“锈”的象征。

江水潮起汐落，记忆澎湃不已。一条宣传廊架，从黑白分明到多彩华丽，帧帧照片串联起45个春秋、15000多个日夜，也缩写着国运和民生的发展轨迹。

1974年12月26日，毛泽东主席81岁寿辰，老人家在一份特急件《关于建设山东胜利油田到南京输油管道的报告》的“主席”二字上，画了一个大红圈。历经三年多合力拼搏，1978年7月底，贯穿鲁、皖、苏三省长达665公里的油龙顺利收官于仪征江边，接上了南京油港的航线。分输2000万吨的规模，相当于减轻了4000万吨煤炭的车载压力，“北油南运”从根本上改变了传统能源的运输方式，有效缓解了沿江和沿海地区“供血”不足的制约。

有了油头，有了码头，也就有了向广阔腹地扩散的张力。远东最大化纤原料生产基地——仪化公司应运而生，这座方圆10公里的化纤城，借助黑色石油加工白色化纤涤纶，丑小鸭变为白天鹅，为当时10亿国人每人新增一套“的确凉”，告别了凭布票买布做衣的历史。南京油港的建设，更打开了长江下游对外开放的新门户。1991年6月，中国较早的赴法留学生、以自传体法文版《我的母亲》享誉欧洲的世界名人盛成先生，第四次回到故乡仪征，特地参观了南京油港并挥毫留念“二十一世纪是太平洋世纪”。

年逾九旬的盛翁准确预见到了未来：随着12.5米深的长江航道全面疏浚，5万吨级的海轮可直接停泊仪征，从南京油港出发昂首向洋，可畅达太平洋沿岸，每年中转的货轮超过4000条，油品、液体化工和粮油货运量超过1000万吨。

在仪征百姓心目中，油港是块被岁月镀亮的金字招牌。和港区一路相隔，当地人开办的油港龙虾饭店刚营业，依凭从南京学回的龙虾烹饪秘笈，辅以烧鱼头、煲鸭汤等地方特产，就把周边食客都吸引到了港区附近。这里融汇着与油港无关又无法从油港抽离的自然体味，是滩地、柳岸与江流、码头的精神气息。那些早年不到20岁的水手，在老照片中还是胡茬蓬发、戴着防水手套、肩扛碗口粗细绳缆的青涩模样，如今退休后时不时带着子孙重返旧地。

和港口总经理邓基柱聊天，他说作为湖南沅陵人，来仪征工作太有缘了。他敬仰的仪征籍经济学泰斗厉以宁先生，青少年时期跟随父母归避战火，迁居湘西沅陵;而自己走出了沅陵，来到了江苏，驻扎仪征从事港务管理工作。两人都拥有了血肉相连的第二故乡，不只是情感记挂，更有一种回报、感恩和担当。我了解到，南京油港已经在仪征本土成功注册了新公司，税收留给了仪征，新增招工机会也留给了仪征，港口的业务有一半来自本地。

呜呜的大轮汽笛声在江上响起，整座仪征城都能听到。一声长，是深情告别故乡的招呼：“我要远航!”两声长，是在急切返回母港的问候：“我正回家!”时光在流淌，载舟远行;时光也停泊，把水上的梦卸在岸上。（来源：清风扬帆网）

【警钟长鸣】

任性决策谋私利

“是我收受了别人的好处，导致国有企业利益受到了损害……”近日，江苏省盐城市委召开全市领导干部警示教育大会，现场播放的警示教育片中，该市某市属国有企业原党委书记、董事长吴某某悔恨地说。

吴某某的问题线索来源于此前开展的七届盐城市委第十一轮巡察。巡察前，市委巡察组主动到该国企主管部门市国资委摸排情况，围绕该国企党委履职、企业生产经营、选人用人、基层党建等4个方面逐项了解情况，发现很多问题都指向吴某某。一些应认真审核并明确要求履行报备程序的重大项目，他一意孤行；在集团分管副总出差的情况下，他突击研究人事等情况被巡察组掌握。

“作风霸道，重大事项不讲规矩，这样的人一般很难团结班子，我们可以重点跟这个集团的班子成员谈。”进驻后，巡察组第一时间召开组务会，围绕吴某某任性用权，导致国有资产重大损失的问题线索，对巡察期间的谈话重点和突破口进行了明确。

“他研究收购汽车城项目时，有人提出不同意见，当场就被他打断”“该研究的走过场，该报备的不报备”“一言堂，任人唯亲”……巡察组随后开展的谈话，证实了前期在市国资委了解到的情况。为进一步印证，巡察组调阅了谈话中涉及所有项目的资料。经过抽丝剥茧，提炼有效信息，发现吴某某与某私企老板交往甚密。吴某某违反议事规则推动上马的项目，很多都与这家私企有关。

随即，巡察组开展了更具针对性的补充谈话，了解到因与这家私企有很多不合理的账务往来，国资委曾组织专项审计，并要求在审计结束前停止与这家私企一切经济往来，但吴某某仍我行我素，在总会计师明确不同意的情况下，仍将钱款汇入对方公司账户。

“这钱是国家的，不是你私人的，凡事要讲规矩。”巡察组决定单独跟吴某某谈话了解情况。

“我认识到自己的错误了，不该任性决策……”吴某某说。

巡察组随后经过认真梳理研判，在撤点前形成了吴某某违规支付股权转让款、为私营企业担保、出借国有资金等5个方面的问题线索，移交市纪委监委调查。

最终，巡察组移交的问题线索被查实。经查，吴某某违反中央八项规定精神，违反政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、生活纪律，涉嫌受贿犯罪。吴某某随后被开除党籍、开除公职，其涉嫌犯罪问题移送司法机关依法处理。（来源：清风扬帆网）